* Al igual que con todos los otros artículos en los Ancestros de la Mañana Hablan páginas de vídeos, en este artículo se entiende sólo como un acompañamiento al mensaje de vídeo que contiene las ideas principales de los altavoces.
Jefe Al Baker es un anciano Anishinabeg* mejor conocido como Mino Ode o “corazón bueno/corazón trueno”. Recibió este nombre de El Creador durante una “búsqueda de visión” de 4 días en una loma de Wisconsin y es el 8° Mino Ode en una cadena sin romper de Mino Odes. Al vive la mayoría de su apasionada existencia entre la Courte Oreilles/reservación india Chipewa en la región de lagos Hayward del noroeste de Wisconsin. Aquí y por donde quiera es reconocido como un Ogichida “un guerrero águila dorada/guerrero espiritual”. También se dice que ha salido de la nación estelar- una nación que el pueblo Anishinabeg cree que ha descendido de los grandes Pájaros de Truenos. Los Pájaros de Trueno, se dice que son una cultura avanzada viviendo entre las estrellas quienes ocasionalmente rinden algunos de ellos para venir a la tierra en tiempos problemáticos. Su objetivo es enseñar a la humanidad como vivir y como el venir de la nación estelar significa ser escogido por El Creador para traer cambios a la Madre Tierra y que muchos de nosotros deseamos desesperadamente que ocurran.
Durante nuestro tiempo compartido con Al, nos dimos cuenta de que es un hombre de mucha sabiduría, fuerza y amor. Donde quiera que se presenta, hay una fuerza subyacente de entendimiento y aprecio por los ciclos, que como individuos y como humanidad, debemos atravesar para conseguir la última meta de un planeta armonioso, viviendo en paz con todas nuestras relaciones. Al busca ayudar a otros a honrar la sagrada naturaleza de la vida a través de las ceremonias y el rezo, y a cultivar el conocimiento de todos nosotros como una parte vital de este gran misterio. Un mensaje recurrente que el muestra es el que ninguno de nosotros está aquí sin propósito divino. Como un Anishingabeg, Al también acuerpa su primer rezo honrando el espíritu dentro de “todas mis relaciones”-reconociendo que todos nosotros estamos relacionados, de acuerdo a una de las principales instrucciones Anishinabeg que es ayudar a nuestros hermanos y hermanas menores de la Tierra a reconocer su interconexión sagrada espiritual presente en nosotros y en todo lo que vive. Esta interdependencia está demostrada especialmente bien a través del agua, así como junta todo lo que vive en este planeta. Al personalmente siente que uno de los retos más grandes que necesitan acentuar es el recuerdo de la naturaleza sagrada del agua y como debe ser honrada a través de nuestra vida diariamente.
Este mensaje fue apareciéndole toda su juventud y apareció mucho más mientras participaba en las ceremonias de la Danza del Sol. Durante 4 días de ceremonia los danzantes se rinden ante el Sol y se abstienen de agua y comida. La danza es su manera de rendirse un poco de ellos mismos para que otros puedan vivir. El remarca que durante la danza del sol se hace claro como el cristal la importancia del agua, cuanto hace falta cuando no está presente, y cuan crucial es cuidarla para que el espíritu del agua pueda continuar heredando la vida para las generaciones siguientes. A Al le gustaría ver que cada uno entendiéramos este mensaje, lo lleve a sus familias y comunidades y enseñarles a poner atención a el agua- mostrándole amor de nuevo.
El Jefe Baker desea ser testigo del acoplamiento de este mensaje de amor al agua con la noción de que todos estamos a cargo de nuestros propios pensamientos, rezos y acciones. Una vez que estos mensajes y la significancia ceremonial según retornados a los lugares y la iglesia, Al cree que la salud parental y sus influencias será posible reemerger. El siente que algunos de los padres de hoy están dolidos debido a influencias insalubres que provienen de los efectos de la colonización, y que los americanos han sido colonizados de la misma manera que los nativos americanos. De hecho, así como extranjeros quitaron a los nativo americanos su forma de vida espiritual y la reemplazaron con otra cosa. A si la vida de los americanos también fue remplazada con ideas extranjeras, mientras las vidas de los americanos fue alguna vez llena de coraje y empoderamientos ya que creían tener un sistema político que les beneficiaba a su pueblo, ahora ellos correctamente están llenos de miedo y una inhabilidad de corregir una situación que sienten profundamente en sus corazones que es injusta.
Por medio de este miedo y apatía criminales son capaces de llevarse nuestra energía y los valiosos recursos que los humanos necesitamos y convertirlos en basura y desperdicios que ya no podemos usar. Aquellos a cargo están robando de su propia madre tierra e intoxicándose con las ilusiones de poder que estas enfermizas conductas producen. De acuerdo a Al, aquéllos bajo esta particular ilusión de poder no solo están violando leyes que disturbaria su propio sistema judidico, pero también la ley espiritual. Estas leyes han sido violadas por su producción de químicos que contaminan las aguas y la tierra, y por su inacción de hacer algo para corregirlo. Al personalmente siente que sus esfuerzos son por decrecer la población humana mientras incrementan su búsqueda para obtener mayores ganancias.
Apatía a esta situación y otros retos es también uno de los mayores obstáculos que enfrenta la comunidad Chippewa de él. En sus ojos, la comunidad entera es fácilmente controlada a través de los medios de comunicación, lo que escuchan en la radio, y con quienes hablan y lo que dicen. Hay mucha pobreza y degradación ambiental resultando de la política, urbanizacion, minería y de deforestación; actividades por las cuales no se recibe compensación financiera. Los únicos que han sido hábiles y emprendedores son sacados de la comunidad a otra parte donde puedan obtener lo que necesitan para sobrevivir. Otros problemas son similares por los que se observan en todo el globo – falta de información vital y falta de voluntad para salir y aprender nuevas cosas. Al remarca que hay muy poca gente luchando por ser excepcionales y que ahí está ese estado de mediocridad que existe y ha sido incrustado en el sistema que llamamos “liderazgo”.
El Jefe Baker es uno de esos que ha escogido salir de la prisión de mediocridad y meterse en la búsqueda de la excelencia. El atribuye su fuerza a la Madre Tierra en que vive, remarcando, “todo lo que soy es esa Tierra”. La Tierra en que vive es la Tierra en la que sus ancestros estaban enterrados y en donde su padre y su madre anduvieron su senda. Esta tierra, conocida por muchos como la isla de la tortuga es también agraciada por el vuelo del águila cruzando hermosos paisajes adornador de agua. Al ha atestiguado mucha falta de respeto y degradación a el agua viviendo entre la tierra. El cree firmemente que a través de la fe y poniéndola en acción puede moverse hacia delante, hacia la meta de sanar las aguas de la tierra. El motiva a cada uno a rezar con el agua – tomarse un segundo para decir unas palabras y cambiar la energía de esa agua antes de tomarla; tener fe que tu sanaste el agua.
*las naciones Anishinaabe son llamadas “gente de las nuevas naciones”. Ellos son de la región de los grandes lagos en ambos de EUA y Canadá. Su mayor población reside ahora en todo Minnesota, Wisconsin, Montana y Dakota del norte, tanto como a través de Ontario y Saskatchewan. Las gentes Anishinaabe también son llamados Ojibwe en Canadá y los Chippewa en estados unidos.
*La canción que canta y toca el jefe Baker durante la introducción de este video es una canción Anishinabeg acerca del retorno del espíritu del río a una buena vida.” Todos retornamos al rio para tener una buena vista de él”.