María Procopio Pecher

Maya Kachiquel Habla

* Al igual que con todos los otros artículos en los Ancestros ​​de la Mañana Hablan páginas de vídeos, en este artículo se entiende sólo como un acompañamiento al mensaje de vídeo que contiene las ideas principales de los altavoces.

Confiada, compasiva, y motivada a co-crear un mundo más consciente y solidario – estas son las cualidades que inmediatamente vienen a la mente cuando pienso en nuestro encuentro de Guatemala con María Procopio Pecher. Nacida en San Lucas Tolimán, Sololá un municipio enclavado en medio de la costa sur del lago de Atitlán, María se creo dentro de su tradición familiar de Maya Kachiquel. Según María, la filosofía dada por esta tradición es que los seres humanos son cumplementos de la naturaleza y, como tales, tienen que respetar a sí mismos y a la naturaleza para que una vida en armonía se pueda lograr. Como parte de ser respetuosos con nosotros mismos, la filosofía da gran importancia a conocer y honrar a la misión que se nos ha dado por la Cosmovisión Maya durante el día de nuestro nacimiento.

Esta misión está íntimamente asociado con el Nahual, o el espíritu de la fecha de nacimiento de cada uno. En el calendario Maya Tzolk’in hay 13 variaciones para cada uno de estos vente días que tienen un espíritu que representa cada uno. El nahual de María es Kej, que representa no sólo el venado pero la fuerza, la agilidad y el equilibrio de todos los animales de cuatro patas. Este día también representa los cuatro pilares que sostienen el cielo y la tierra, así como la autoridad que viene con este mantenimiento de la armonía entre los cuatro puntos cardinales. Un día para centrarse en su comunidad, este signo es uno de excelencia para la investigación en profundidad y gran consejo, así como el equilibrio con los elementos. Al platicar con María y escuchar de las obras de su vida, es evidente que ella ha honrado la fuerza detrás de su fecha de nacimiento.

Una parte importante de la misión de la vida de María ha sido la defensa de la naturaleza y los derechos humanos – especialmente los derechos de los que María siente que son los más desprotegidos de la sociedad – indígena ancianos, mujeres y niños. Actualmente está trabajando con una organización que utiliza los medios de radio y televisión para hablar sobre los derechos del agua, los derechos de las mujeres indígenas, la violencia contra la mujer, los derechos de las personas mayores, y la educación. El programa también se centra en la prevención de la intimidación en el sistema escolar, como el acoso escolar puede ser un gran obstáculo para el crecimiento interno de uno. Todos los programas se entregan en la lengua de la región que recibe la información, los programas de María se ofrecen tanto en Tz’utujil y Kachequel.

María también ha pasado la vida como profesora de educación primaria, una investigadora en la guerra interna de Guatemala, y un socorrista voluntario. Como parte de un grupo de voluntarios llamado, «la brigada de rescate, ‘María ayuda en las misiones de búsqueda y rescate y proporciona primeros auxilios en zonas donde los hospitales no están disponibles. María comenta que aunque no hay ganancia monetaria en el trabajo voluntario, su alma recibe la gran satisfacción de poder servir a los necesitados. Por último, María ha trabajado en colaboración con una asociación de parteras a fin de mantener su importante labor que ahora a menudo se combina con el trabajo de un médico. María siente que esta colaboración entre parteras y médicos es una gran unión y creador de equilibrio ya que las mujeres ahora pueden recibir los beneficios de trabajar con una partera, y también en el caso de partos complicados, tener un medico presente.

Con respecto a la naturaleza, los abuelos de María dicen cuánto de los problemas ambientales que se enfrentan hoy en día son realmente enfermedades que se han manifestando desde hace años. Del mismo modo que alguien que no trata una enfermedad produce síntomas finalmente como una reacción a la acumulación de problemas, también lo hacen los diferentes aspectos de la naturaleza. En el caso del Lago de Atitlán, María nos habla de cómo el lago ha sido contaminado con cianobacterias y otros contaminantes como resultado de las aguas negras no tratadas adecuadamente que entran en el lago. Estos contaminantes a menudo aparecen de hoteles y residentes en tierras de gente de altos recursos, así como de la contaminación agrícola en las regiones circundantes. El resultado ha sido muerte masivas de pescados, así como enfermedades de la fauna y humanos.

Además, el nivel de agua del Lago de Atitlán ha ido en aumento de manera significativa y que envuelve muchos edificios – haciendo lo que María describe como «el lago retoma su tierra». Una de las hipótesis admitidas más fuertes para este aumento implica una relación entre el aumento de la sedimentación de la deforestación, los deslizamientos de tierra, y la agricultura, y la interacción entre el agua del lago y las aguas subterráneas. La sedimentación evita que el agua del lago se drene a través de las fracturas en la base de la caldera y en los acuíferos de abajo. Mirando las numerosas estructuras apenas alcanzando sus techos de la superficie del agua como atravesamos el bello lago, es evidente que el lago está en necesidad de una mayor defensa y respeto.

Esta noción de respeto es uno de los tres valores que María basa su vida sobre y sus conversaciones con frecuencia volvieron a. Los otros dos principios son a valorar y convivir con los elementos que nos rodean. Ella personalmente siente que la mayor responsabilidad de la humanidad es ser agradecido a la vida, la salud, y todo lo que nos rodea. María comenta: «moriré satisfecha de saber que puse mi granito de maíz para defender a la Madre Naturaleza, para defender el lago, y para defender el medio ambiente que está alrededor y en nosotros.» María se siente que uno de sus mayores éxitos es ser ella misma, ser una mujer, una madre, un amiga, y una voluntaria en el servicio a los demás. Cuando se le preguntó de su mayor triunfo en la vida, María dijo, «tener tres hijas y ser profesional con una conciencia humana que se caracteriza por la defensa de la Madre Tierra y el medio ambiente.»

Con esto me pregunto, ¿cuál es su mayor triunfo en la vida? ¿Está haciendo todo lo que puede para respetarse a sí mismo, los demás y la madre naturaleza? Estas son buenas preguntas para todos nosotros de tener en cuenta mientras nos embarcamos en nuestra búsqueda de una realidad terrícola más saludable y más armonioso. Que la gratitud llene nuestros corazones a lo largo de cada paso de esta gran búsqueda de colaboración.